作者：高山流水
三都道明修女会会院
西班牙籍道明会传教士赵炳文（Theodore Labrador Fraile）主教系福宁教区首位主教，亦是本会的创会人。他在巡视教区时，发现福安地区自明末时期，就有道明会士在此传教，并且教友极为热心。共有六位道明会士在此殉道列为真福。另有道明第三会的会员，下邳的陈子东小姐，冲破各种封建社会的难关，矢志守贞，成了中华第一朵童贞花，死后发显许多奇迹。福宁教区的教友们大受其影响，致后生风起云涌步武其芳踪。现已有六百多人都发愿矢志在家守贞，平时协助传教贡献极大。当时主教见此情形，乃决心创立本地修会，训练这批决意修道的女子。
1931年，当三都澳主教公署及座堂落成之日，遂即在堂前山下兴建女修院。修会的宗旨是圣化自己，宣道救人，愈显主荣。借着宣讲、教育、慈善等工作为教会和社会服务。首批招收了6位女青年入会，完工时已嫌其小，又修建一座可容纳两百余人的四层楼的会院。该修女院建在天主教堂后侧，建筑为城堡式结构，四周为围墙与房间，中间为露天花园，为福宁道明修女会会院。修道院始建于1891年(清光绪十七年)，1934年赵炳文主教重修。砖木混凝土结构，西班牙歌特式建筑。占地面积1750平方米，高18米，共有三层。
修会初创时，赵主教为创立此修会备受辛劳，当时手无分文，但信赖上主和玫瑰圣母的转祷，在他三次坐船去罗马述职期间，途经西班牙，亲自向友人及善心教友们募捐为兴建修女院，得到他们的资助，修道院才能得以竣工。
当时许多青年女子想加入修会，但为慎重起见，1932年修会正式成立，第一批只收录19人。并邀请了西班牙潘帕伦那（Pamplona）玫瑰道明传教修女会的修女来华协助修女的培育工作。1932年9月19日，五位道明传教会的修女抵达福安，协助成立女修会的工作。这就是福宁道明修女会的由来。
1935年，福州、厦门、福宁三个教区的神长、修女、教友代表40多人，赵主教和宋主教（福州教区）及马主教（厦门教区）率领他们前往马尼拉，参加第33届国际圣体大会。
1937年日本帝国主义侵略中华，我国军民群起反抗，抗日战争暴发。八年抗战，十分艰苦。抗战末期物资缺乏，修女们吃饭都成了问题，修会曾想遣散修生，但赵主教表示反对。他认为男女修生是教会的根基，无论怎么困难都要撑下去。并举出大德兰修女的话说：“已看到十字架了，一定成功。”为维持修女的生活，他变卖土地和个人物品，遣散工人，自己耕种，以种地瓜、蔬菜为生。他虽自己勤俭节约，但对亲手创立的修会却爱护备至。若有教友送鸡蛋给他，或有人送点大米、食物，他也都会给修女们。同年12月圣座批准了修会的成立。
抗日战争期间，有一次日军的飞机对三都澳狂轰烂炸，众人避之不及，但赵主教却担心主教座堂（即今三都天主教堂）及修女院被毁，勇敢的站立于堂后广场上，仿效古圣人梅瑟之榜样，平举双手做十字型祈祷，直到敌机离去。当时各机关、学校、商店及民房都被炸得面目全非，而天主堂及修会虽有中弹，而连一块玻璃都未震破，众人都惊呼奇迹。
接着福宁道明修女会的修女日渐增多，福传工作也逐渐开展，她们充满了传教的热忱，协助牧灵工作，开展青年教理培育班，修女们也在育婴堂、诊所及医院等处服务。并开展教育工作，顶头、留洋兴办的教会女校，这些学员都是有天主教女青年，学习的课程有文化课，大部分是教理课。发愿的修女被派到顶头、留洋管理这两所女校，缪容秀修女担任顶头女校的院长，管理女生生活，培育她们灵修、纪律等方面的成长，郭庄琴修女为她们操办伙食。
留洋女校是由黄凤琴修女担任院长，另有一位修女管伙食。当时所办的女校对福宁教区的传教事业有很大的益处，为教会培养有德行、有素养的人才，这些女生毕业后，有的加入福宁道明修女会当修女；有的在家矢志守贞，她们都为教会做出不少贡献；有的虽然结了婚但在信仰生活上打下了扎实的基础，妥善教养子女，也为教会人群服务，荣主益人。
有的修女被派往宁德、霞浦、溪潭育婴堂服务。所谓的育婴堂：是解放前，由于当时社会男尊女卑的观点，有的外教人生了多胎女婴，（有的是生病或智障的）便把她抛弃。当时赵主教看到这些婴孩被抛弃大动怜悯之心，为效法基督救人灵魂、肉身，就在宁德城关、霞浦城关、福安溪潭兴办了育婴堂，收留这些被抛弃的女婴，也为她们施行圣洗圣事，这些在育婴堂里的女婴都由修女们悉心照顾管理。当时的弃婴人数众多，有的刚生下的也有周岁的。由于农村的卫生条件不好，有的弃婴头上、身上有长疮长疖等。修女们必须付出时间、精力为弃婴清洗、敷药、换尿布等，生病的妥善调养，护理她们，使她们的身心恢复健康，快乐地成长。
随着年龄的增长，修女也教给她们学习文化知识、教会道理、经文、圣教歌曲，当时大部分是拉丁弥撒歌曲及圣体降福歌曲等。到了她们长大成人，大多数都嫁到天主教家庭，她们一面教养子女，一面也参与教会探望病人、祈祷小组、送终等传教队伍之中。
抗战时日本军队登陆霞浦时，日军冲进育婴堂搜查，修女们特别关心这些孤儿，为她们的安全着想带着她们到处躲藏。有的修女在宁德圣教医院工作；有的在穆阳真福医院工作，她们以爱心为病人服务，耐心照顾病人。当时在三都修女院地下室开了一间诊所，顶头也有一间诊所，有的修女在诊所从事医务工作。解放时，教会医院全部被政府接管了，当时的医务人员却由他们安排工作，有的修女就放弃护士工作，其中有4位继续参加医院工作。
解放后，该会修女四散，部分修女去了台湾，并在台湾嘉义创办了中华道明修女会，三都修院空置。1955年起驻三都海军部队有50多户海军军官眷属住进修女院，修院成为海军军官宿舍，称为1号楼。直至1978年海军眷属才全部搬出修院。
文化大革命期间，回到家乡的修女有的被批斗，有的服劳役，处在动荡不安的教难中。那时她们虽然无法度修会的团体生活，但是暗中坚持进行月省、年避静，她们心中仍然怀着传教的热火，秘密传播福音，看望病人、为病危者送终等。
前辈修女们经历了30多年坎坷漫长的风雨，她们在献身的旅途中，亲身体验了抗战时期间因物资的缺乏，忍受饥饿的艰苦；经历了文革期间的残酷批斗。因着前辈修女们的勇敢、坚持与突破，在艰难岁月里，为教会、修会做出无私奉献，才能将基督的精神延续下来，赢得修会的今天。这绝非人力所致，确实有赖天主的恩佑，使她们深爱天主、深爱教会、深爱修会。这种不屈不挠的精神，值得我们的效法与追随。
1981年，修女们才能陆续在宁德塔山会院度团体生活。1984年政府落实了宗教政策，1987年三都的修女院得以归还，并准许修缮。经各方热心人士的捐助，1994年三都母院完成了初步的修复工程。同年，仅存的年长修女10余人，陆续由各地搬回母院，度修会团体生活，安享天年。随后不断有女青年加入修会，薪火相传，一脉承袭道明会的精神，为传播基督的福音而奉献自己的一生。
目前，该会有100多位修女。其中还有初学生正在接受培育。发愿修女大部分派往本教区及全国各地从事牧灵工作，有的修女在天乐幼儿园从事教育工作，有的在诊所从事医务工作，有的在安老院照顾老人，有的则在高校接受教育。 |
